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2019-09-21 00:50:21

发布时间-|:2019-09-21 00:50:21

系统奖励10分!第《65》章原文《65》古之善为道者,非以明民,将以愚之。民众之所以不服管教难以治理,是因为他们看穿了巧智诡诈。吾不知谁之子,象帝之先。损之又损,以至於无为。确切的话语常常让人觉得好像是在反说一样学习心得体会;本章可与八章的内容联系起来阅读。夫唯弗居,是以不去。民之难治,以其智多。是以圣人欲上民,必以言下之。走出去得越远,知道得越少。孰知其极,其无正。

知其荣,守其辱,为天下谷。在那种情形下,对于为非作歹之人,把他抓起来杀掉,还有谁再敢作坏事呢?他认为,统治者应以天道自然公平无私办事,对民众采取宽容的政策,同时警告统治者,为了私利不按天道自然办事,草菅人命,就会带来无尽的祸患。老子又讲了满招损,谦受益,强横的人不会好死,柔弱退守是处事的最高原则,这也合乎辩证之道。有先见之明的人,知道社会上一旦礼节繁多,那么愚昧也就随之而至。

圣人之道,为而不争。

网友德育教师易绍敏,好评度篇篇打满分。为天下调和统一的大公无私精神,百姓都会注视他的声音和目光,圣人也把百姓当作自己的孩子。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。视之不足见。一生二。

绵绵若存,用之不勤。

是以圣被褐怀玉。

为什么得宠和受辱都感到惊慌不安?得宠比受侮辱更惊慌不安。

“为道”就是不断地除去私欲妄见,使人日渐返朴归真,最终可以达到“无为”的境地。

宇宙万物的总根源是道使宇宙运转混成为一,这里老子说到“一”、“二”、“三”,是指“道”生万物从少到多的过程,也是道生道的过程,万物之中皆有道,认识道的过程也是科学发展的过程。

学习心得体会;老子在上一章潜在的说明物极必反,否极泰来辩证唯物主义的观点,这一章进行了潜在补充说明,这里说的柔弱是顺其自然规律公平无私,好好过生活的是生的一类,这里的坚强是指违背自然规律的行为必然走意向死亡的一类。

是公平无私的。

在科学发展的新时代,愚民思想是亡国灭种之道。

修之於身其德乃真。学习心得体会;在春秋战国时代,战争是普遍的,国与国之间相互攻伐,每逢战争,人们扶老携幼、离乡背井四处逃亡,严重破坏社会正常的生产,也造成社会秩序的动荡不安。

夫两者各得所欲,大者宜为下。迎着它,看不见它的前头,跟着它,也看不见它的后头。

解读六十五;古代善于应用大道规律的统治者,不是用巧智诡诈的小聪明来治理民众,而是用敦厚朴实的大智慧来感化民众。

学习心得体会;老子这里说的道就是肉眼看到宇宙本体,宇宙的运转产生的无穷无尽自然现象,老子对狂风雷雨聚停后,万物的祥和,阳光的明媚,空气水土的清息都是道的作用。

古之所以贵此道者何。